刘亚洲（资料图）

原标题：走出甲午 迎接变革再创辉煌

时间迈入乙未年已经数月，但过去一年国内思想文化界由中日甲午战争带来的历史反思，仍然让人记忆犹新。反思甲午是为了走出甲午。只有充满现实关切，把历史殷鉴转化为摆脱文化痼疾、推动时代进步的动因，反思甲午才能真正达到目的。

正如66年前，当毛泽东主席向全世界宣告“中国人民从此站起来了”的时候，我们刚刚确定的《国歌》仍然是“中华民族到了最危险的时候……”铭记历史、开创未来，这是中华民族的文化精神，也是一支军队应该具备的文化品格。

上将是我军著名的战略理论家。他的战略研究最早是通过文学的方式进入的。从《恶魔导演的战争》到《那就是马尔维纳斯》《攻击攻击再攻击》，刘亚洲不仅留给当代文学很多名篇佳作，而且其中嵌入的战略思考对当代军事思想研究产生了深刻影响。这也生动说明，文化赋予军事独特的力量！

对国家民族落后挨打的痛苦记忆，体味最深的莫过于军人。当时间跨过甲午年的时候，让我们再来感受那段悲情历史留给一位当代高级将领的现实思考。

——编者

刘亚洲

在中日《马关条约》签订120周年及日本接受《波茨坦公告》签署投降书70周年之际，为实现中国梦发愤图强的中华儿女在思考这样一个问题：如何彻底摆脱甲午悲催投下的阴影，创造中华民族新的辉煌？

历史长河的每一次巨涛，都会卷进一代民族精英献出生命的祭奠。从孙中山到毛泽东，再到邓小平，毕生都在带领中华民族破解走出甲午的历史难题。

“一代人要有一代人的担当；历史的接力棒交到了我们手里，必须要有勇气、有胆识、有担当”。党的十八大以来，习主席带领全党、全军、全国各族人民以无比的坚毅和果敢，开启了强国强军的新征程。

1、宏阔的世界眼光

落后的民族不一定是贫穷的民族，但一定是思想保守的民族；落后的军队不一定是装备劣势的军队，但一定是观念陈旧的军队。

16世纪地理大发现，中国从想象的世界中心变成现实世界体系中的孤岛。

昧于世界大势，决定了历史发展的命运，也决定了战争的结局。

甲午之败，虽然败在海上，实则败在心上。眼为心灵之窗，缺乏世界眼光，是由于心的混沌。

即使“中国近代睁眼看世界第一人”的林则徐，竟也深信英军“腿足裹缠，结束紧密，屈伸皆所不便”，哪怕“乡井平民，亦尽足以制其死命”。国人此种见识眼光，焉有不败之理。

我们再看看甲午前的两份礼单：一份是1793年英国特使马戛尔尼来华时送给乾隆皇帝的礼品：蒸汽机、天体运行仪、榴弹炮、连发手枪、望远镜等；第二份是23年后英国阿美士德使团送给清廷的礼品：香水、呢绒、玉石、美酒、画像、镜子、瓷器、玻璃烛台等。

第一份礼品代表欧洲工业革命最先进水平，是西方世界近代化光芒第一次照向中国。遗憾的是，这些科技含量及军事价值极高的东西，却被清王朝当作奇淫巧技不屑一顾。鸦片战争英法联军洗劫圆明园时，竟发现包括英国制造的天文仪器等被堆放在一间厕所里。由此中国失去了学习西方，尽早进入军事近代化历程的一次绝佳机遇。

甲午惨败早已从这两份礼单的变化中就埋下了伏笔。失败的深层原因之一，无疑是缺乏世界眼光。没有世界眼光的民族，不仅不能自立于世界民族之林，而且必然沦落到被动挨打的境地。固步自封、夜郎自大，使中国与西方世界之间隔置了一道可怕的屏障，阻碍了中国及时更新自己,阻断了中国及早汇入世界潮流。在如此蒙昧守旧民族心理笼罩下的清朝军队，面对战争犹如黑暗中行船，终难逃脱葬身大海的厄运。

同样是在中国，抗日战争时期，中国的国力、军力与日本相比，远不如甲午时期中国对日本的国力、军力，然而中国取得了彻底战胜日本帝国主义的世纪辉煌。这里的原因很多，其中十分重要的就是有中国共产党的领导，有时代最先进思想文化火炬的指引，中华民族的精神获得了空前的解放，中国军民激发了与敌人血战到底的气概，必然造成陷敌于灭顶之灾的人民战争的汪洋大海。

改革开放30多年来，中国经济日益融入世界。应该说在许多方面中国正在快速地与世界接轨。比如贸易、金融等。但是在思想文化领域，我们还缺乏世界眼光。尤其在军事文化领域，我们还显得有些保守。过去几次的军队改革，不能放眼世界，学习先进，习惯于关起门来搞方案，自我欣赏，自我陶醉。

习主席深刻指出，“在这场世界新军事革命的大潮中，谁思想保守、固步自封，谁就会错失宝贵机遇，陷于战略被动”。这既是对中国近代史上落后挨打原因的深刻总结，也是对国防和军队建设重要规律的深刻揭示。

军事领域是最需要世界眼光的领域，同时又是思想最容易守旧的领域。钱可以买来先进武器装备，但绝对买不到先进的军事思想文化。甲午战争前清政府买到了当时世界最先进的军舰枪炮，但腐朽王朝下的清廷军队与经过明治维新的日本军队相比，官兵的思想观念和军事战术已经出现了代差。

历史已经证明并将继续证明：不走出农耕时代养成的守旧民族心理、落后思想观念、惯性文化生态，中国将难以真正走出甲午。

一支朝气蓬勃的军队总是有着海纳百川的精神，时刻准备拥抱新思想的曙光。新军事变革的时代就像一个高速转动的圆盘，如果在圆盘的边缘，一不小心就会被甩下去。要想跟上时代变革的步伐，不被甩下去，就要到变革浪潮的中心去。

世界眼光是民族精神和思想文化十分重要的内涵。具有世界眼光，就是站在中国看到世界，看到中国在世界的位置，看到中国与世界的关系，明白中国所处的历史方位。具有宏阔的世界眼光，就要站在时代的高度，以全球化的视野，以战略性思维，对中国和世界的事情历史地看、发展地看、辩证地看、理性地看，把握时代主题，超前预测未来，登高临远，立足潮头。

走出甲午，中国军队必须要有宏阔的世界眼光，超越旧时代的局限性，超越传统经验的局限性，把思想的触角伸向海洋和浩瀚的太空，冲破农耕社会保守观念的束缚，突破机械化时代思维定势的羁绊，以前无古人的思想解放推进军事理论创新，积极应对战争形态变化的新挑战。

习主席指出：“现在，我们前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。”习主席亲自谋划制定的“一带一路”战略，突显了新一代共产党人的大视野、大胸怀、大手笔。“识天宜听风，临流须观澜。”今天，划地为界，高筑壁垒的时代已经过去。我们正处在从陆地走向海洋、从天空走向太空、从工业时代进入信息时代的历史进程中。顺应军事变革的历史潮流，就能拥有光明的未来。

2、强烈的忧患意识

天下虽安，忘战必危。时刻不忘“中华民族到了最危险的时候”，才有民族伟大复兴的希望。

对一支军队而言，置之死地而后生可贵，更可贵的是识祸患于未萌，时刻保持着面向未来的忧患意识。

在我们民族的历史上，和平环境下从来不缺笙歌阵阵，而厌于尖利警世的忧患之声。

鸦片战争后，中国这头东方睡狮一度从梦中惊醒。满清王朝本该忧患于心，改弦更张。然而，“睡狮”只是翻了个身，又再次睡去。及至甲午战争来临，朝野上下仍然沉浸于“天朝上国”的梦幻中不能自拔。

社会变革是被革命威胁逼到墙角的结果，危机和失败的忧患推动了改革。然而，当忧患的压力降低时，苟安倾向又将代替改革。缺乏面向未来的忧患意识，就只能失去变革发展的良机，在历史发展的潮流中被动挪步。

安于现状，不思变革，有着深刻的历史逻辑和文化基因：农业经济造就了中华民族特有的文化性格，这种文化性格重塑入主中原的所有游牧民族，使他们由马背而钻入轿子，悠悠然间丧失血性，更难保此前的忧患意识。曾经横扫亚欧的蒙古铁骑是这样，马踏中原的八旗军也是如此。

中华民族缺少欧洲那样的启蒙运动，精神重压导致民族无法完成现代性格的塑造。百年来，我们一直是在两个极端中摇摆：或者夜郎自大，或者讳疾忌医。战后本应反省，努力塑造全民族的忧患意识，励精图治，富国强兵，因为心理上的不成熟而走向悲情，异化成了弱国心态。这种心态的突出表现，不愿正视对手的长处，甚至不容许有人讲对手值得学习的地方。

甲午之战后，日本历史小说家司马辽太郎撰写了长达几百万字的《坂上之云》，后被改编成长达20多小时的13集电视剧，系统总结反思他们称作“日清战争”的经验教训，看后使人震撼。

第二次世界大战结束后，掌握太平洋战争开战关键的日本旧海军军令部的参谋们，秘密聚集在一起举行“海军反省会”，讨论战败的原因，反省会每月一次，从1980年到1991年的11年间共举行了131次，实在值得我们深省。

最大的危险是看不到危险。

当年八国联军侵略瓜分中国的忧患并未解除，只是以不同的形式在演绎。西方敌对势力始终没有放弃西化分化中国的图谋，在台湾、西藏、新疆等涉及中国核心利益问题上的斗争一直没有消停，近日西方7国集团联合发表关于南海问题的声明，不能不说是释放出又一个围堵中国的信号。国内一批腐败分子内勾外联，沆瀣一气，吞噬着国家民族的命根。

客观如此，主观如何？现实的情况是：在长期的和平环境中，国民“无敌国外患”的和平麻痹思想渐生渐长。“今天明天都是好日子，赶上了盛世咱享太平……”一派莺歌燕舞。军人当和平官、和平兵的现象比较普遍，军人“天生为打仗”的血性和斗志日渐消磨。

习主席指出：“甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具有特殊的含义。”这个特殊含义，其中一层重要意思就是：甲午应该成为中华民族永铸忧患意识的标志。

走出甲午，不是走出悲情，而是走出局限，不仅抚平心灵上的伤口，更要揭开历史的伤疤，刮骨疗毒，以求生发出走向未来的青枝绿叶。走出甲午，不是争中日之间一时一地之短长，而是要为历史改错，改变农耕时代养成的守旧而苟且的民族心理。

深刻洞悉国际格局变化，科学把握世界发展大势，习主席提出了总体国家安全观，中国主动应对新的安全威胁和战略风险，强国梦的宏伟蓝图正逐步展现在世人面前。

3、勇敢的改革精神

战争是流血的政治，军事改革也是“流血”的政治。以壮士断腕的勇气斩断利益的藩篱，军队改革才能成功。